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发掘埃及一

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1326

基于最新的研究和考古结果，以及电脑CG技术为您讲述古埃及三大鼎盛时期的重重谜团，即5000年前建造金字塔的时代、3500年前图坦卡门时代、2000年前克里奥帕特拉时代

天地之道-老子会讲

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2750

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子所作的哲学著作。

大道无形大巧若拙

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481

国内投资界和企业界的大亨们都习惯称陈琦伟为“陈老师”。因为他不仅是中国投资界的“教父”，也是名副其实的教授、经济学家。1988年，在华东师大经济系任教的陈琦伟创办亚商咨询公司，2000年初转型进军投资领域。二十多年风云变幻，最早进入证券界的公司所剩寥寥无几，但以陈琦伟为董事长的亚商集团则一路凯歌，目前净资产总额超过70亿元人民币，投资了约80家企业，其中仅两家失败。如今陈琦伟还是上海交通大学安泰管理学院教授、博导，亚洲开发银行顾问。

战国纵横家的是非成败

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637

纵横家是战国时代“诸子百家”中的一家，但这一家非比他家。纵横家虽大多出身贫贱，却都有着过人的政治智慧，杰出的外交才能，深远的军事谋略。他们叱咤而风云变色，鼓舌而城池易主。他们以智慧与谋略左右诸侯各国，以区区一书生而玩天下于股掌之上。挂六国相印的苏秦是也，兼相秦魏的张仪是也，朝秦暮楚的陈轸是也，游走秦魏之间的公孙衍是也。他们是时代舞台的主角，是历史进程的推动者，更是诸侯各国命运的主宰者。他们是贤能，还是奸雄？是好人，还是恶人？千古以降，议论纷纷，莫衷一是。

性情与工夫

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性与情，是人之所以为人的形上依据。仁、义、礼、智是性之本体，惻隐、羞恶、是非、辞逊是情之发显，心统摄性情。性与情，需要我们自身的观察与验证，需要我们操存与涵养。如何观察与验证，如何操存与涵养，就是儒家的工夫。

一个文化创造者的原力觉醒

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“人要经历一个不幸的抑郁症的或自我崩溃阶段。在本质上，这是一个昏暗的收缩点。每一个文化创造者都要经历这个转折点，他要通过这一个关卡，才能到达安全的境地，从而相信自己，确信一个更内在、更高贵的生活。”

道德经系列讲座

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1681

东西文明与东西文化

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处身于中华名族伟大复兴的今天，我们的企业在全球化发展的趋势下，个人在国际化的环境中，首先碰到的问题非“文明冲突”莫属：应该如何从根本上理解中国、西方和日本文明以及他们各自的文化？

如何重新认识传统文化的价值

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282

提及传统文化，我们是否知之甚少，误会了传统的真谛？说到现代社会，我们是否行之过急，忘记了心灵的所在？成长路上，我们是否因为不知甚解，疲倦于思考传统文化，失去了对她的热情？

跨界论道

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654

在每个人的一生中，都难免会遇到职位的变迁、岗位的转换以及各种各样不同的生活困境。在生活的压力下，人们往往表现出缺乏事业心、进取心和责任心，进而人生价值观出现偏差，爱心缺失、精神不振，贪图安逸，不求上进。因此，如何调整心态，积极面对挑战，赢得属于自己完美幸福的一生，是摆在人们生活中的一个难题。讲座主要通过如何赢得幸福生活入手，讲述了应对生活挑战与困境以及获得幸福生活的原则。内容包括关于人生困苦感受的原因、如何解脱我执的人生、提倡幸福生活在当下、给出俗世生活中的基本准则，以及介绍一些快乐生活的小技巧等。主要是

春秋五霸之齐桓公

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提到春秋，自然想到春秋五霸，而五霸以齐桓公为首。齐桓公是谁？乃齐襄公之子，名曰小白。当时，公孙无知杀害襄公，自立国君；及雍林人杀无知，国乱无君。本讲座就为你讲述春秋五霸之齐桓公的故事，让你对这位春秋时期的霸者有一个更深入的了解。

性善与向善

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人性中或许有善，但人性中似乎也有恶。性善论怎么解释恶的起源？性恶论怎么解释善的起源？若我们把善恶视为完全主观的评价，将退回到善恶完全相对的立场，也就无所谓善恶。无须什么眼光，我们人人都能看到善恶相对，但须有相当眼力，才能洞见善恶的不对称。向善成就事物之本性，赋予生活——日复一日的生活——以意义。仅仅从形式上探讨善恶并不能回答实质上何为善何为恶的问题。道德相对主义和道德虚无主义仍然纠缠着我们。

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